[[{"content_id":87328,"content_number":0,"portal_id":100,"lang_id":"fa","content_title":"محرم، ماه خون وقیام","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"محرم، ماه خون وقیام\r\n\r\nباز محرم شد و شور نوای حسینی به پا خواسته است، محرم که می شود در رگ های مرده ما خون می دود، در چشم های خشک شده ما&nbsp; چشمه اشک به جوشش می آید و باران حیات بخش عشق حسینی بر قلب های قفل شدیمان باریدن می گیرد و ما زنده می شویم.\r\n\r\nمحرم که می شود سرزمین ها، شهر ها و روستاها از سکون و سکوت در می آیند و جانی دوباره می گیرند، شور محرم که به پا می شود عقل ها انگشت حیرت به دهان برده و در عجب می مانند که این چه سودایی است که پس از قرن ها هنوز اینگونه تازه است؟\r\n\r\nوقتی شور محرم به پا می شود و شهر سیاه پوش عزا، خیلی ها به این می اندیشند که این عزاداری ها پس از این همه سال چه تأثیری برای این مردمان دارد؟ اصلا چرا ما باید عزا داری کنیم؟\r\n\r\nدلایل عزاداری برای امام حسین علیه السلام بسیار زیاد است که آن را می توان از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار داد، ما در اینجا به یکی از آن دلایل اشاره می کنیم که شاید مهم ترین دلیل هم باشد.\r\n\r\nعزاداری محرم رمز بقای اسلام\r\n\r\nائمّه اطهار(علیهم السلام) با تأکید بر برگزارى مراسم عزادارى حسینى، برنامه آن حضرت را &laquo;محورى&raquo; براى وحدت مردم قرار دادند. به گونه اى که امروزه در ایام شهادتش میلیونها انسان با اختلاف طبقات و نژاد و مذهب در هر کوى و برزن به عزادارى آن حضرت بپاخاسته و گرد بیرق حسینى اجتماع مى کنند.\r\n\r\nدر واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى به عمل آوردند و توده هاى متفرّق را بسیج کردند و با ایجاد وحدت و یکپارچگى در میان آنها قدرت عظیمى را به وجود آوردند.\r\n\r\nحرکت خودجوش میلیونى مردم مسلمان ایران در نهضت شکوهمند انقلاب اسلامى در&nbsp;ماه محرّم&nbsp;و صفر به ویژه روزهاى تاسوعا و عاشورا که لرزه بر اندام طاغوتیان مى انداخت سرّ تأکید ائمّه اطهار(علیهم السلام) بر محور قراردادن عزا داری امام حسین علیه السلام را روشن تر مى کند.\r\n\r\nدر واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى\r\n\r\n&laquo;ماربین آلمانى&raquo; در اثر خود مى نویسد: &laquo;بى اطّلاعى بعضى از تاریخ نویسان ما موجب شد که عزادارى شیعه را به جنون و دیوانگى نسبت دهند. ولى اینان گزافه گفته و به شیعه تهمت زده اند. ما در میان ملل و اقوام، مردمى مانند شیعه پرشور و زنده ندیده ایم، زیرا شیعیان به واسطه بپا کردن عزادارى حسینى سیاست هاى عاقلانه اى را انجام داده و نهضت هاى مذهبى ثمر بخشى را بوجود آورده اند&raquo;.(1)\r\n\r\nهمین نویسنده آلمانى مى گوید: &laquo;هیچ چیز مانند عزادارى حسینى نتوانست بیدارى سیاسى در مسلمانان ایجاد کند&raquo;.(2(\r\n\r\nمخالفت دشمنان اسلام با اقامه این مجالس و تلاش آنها در جهت به تعطیلى کشاندن آن، حتّى اقدام آنان بر انهدام قبر امام حسین علیه السلام و مانع شدن از زیارت قبر آن حضرت(3)، خود شاهد دیگرى است که حکومت ها تا چه اندازه از این نیروى عظیم وحشت داشته و دارند.\r\n\r\nمجالس حسینى در طول تاریخ پناهگاه خوبى براى جوامعى که تحت ستم قرار گرفته بودند، محسوب مى شد. امروزه وحشتى که در دل دشمنان دین از برپایى این مجالس افتاده است بر کسى پوشیده نیست، تا جایى که گاه با وارد کردن اتّهامات ناروا بر شیعیان از طریق وابستگان داخلى خویش و گاه با برانگیختن دیکتاتورهاى دست نشانده خویش،\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\nامثال رضاخان، و گاه با بى محتوا ساختن چنین مجالسى، براى ریشه کن کردن شعائر حسینى تلاش کرده و مى کنند.\r\n\r\nبا نگاهى گذرا به تاریخ اسلام بعد از حادثه کربلا مى بینیم این مجالس و پیام هاى عاشورایى تا چه اندازه سرمشق قیام هاى مجاهدان راه خداوند در مقابل گردنکشان و طاغوتیان بوده است.\r\n\r\nمجالس حسینى در طول تاریخ پناهگاه خوبى براى جوامعى که تحت ستم قرار گرفته بودند، محسوب مى شد، نه تنها در انقلاب اسلامى ایران، مردم حدّاکثر بهره بردارى را از مجالس حسینى کرده و با شور و هیجان این مجالس، پاسخ دندان شکنى به نیروهاى اهریمنى دادند، بلکه در استقلال عراق و پاکستان و... نیز همین مسأله مطرح بود.\r\n\r\nدر کلام معروفى از گاندى، رهبر استقلال هندوستان، مى خوانیم:&nbsp;من زندگى امام حسین آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خوانده ام و توجّه کافى به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستى از سرمشق امام حسین پیروى کند.(4)\r\n\r\nولى این در صورتى است که نیت ها خالص باشد و رقابت هاى مخرّب جاى خود را به همکارى سازنده دهد و این مجالس کانون وحدت گردد و نشانه هاى ایثار و فداکارى در آن ظاهر شود.\r\n\r\nاز آنجا که مسأله اجراى عدالت و ظلم ستیزى منحصر به جهان اسلام نیست، تعلیماتى را که امام حسین علیه السلام در کربلا به نسل بشر داد، مى تواند راهگشاى تمام امّت ها گردد.\r\n\r\nپی نوشت ها:\r\n\r\n(1 به نقل از فلسفه شهادت و عزادارى حسین بن على ـ سید عبدالحسین شرف الدین، ص 109.\r\n\r\n(2 به نقل از سیاسة الحسینیة، ص 44.\r\n\r\n(3 رجوع شود به: تتمّة المنتهى، ص 324-237.\r\n\r\n(4 به نقل از: درسى که حسین به انسان ها آموخت، ص 289.","content_html":"<p dir=\"rtl\">محرم، ماه خون وقیام<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">باز محرم شد و شور نوای حسینی به پا خواسته است، محرم که می شود در رگ های مرده ما خون می دود، در چشم های خشک شده ما  چشمه اشک به جوشش می آید و باران حیات بخش عشق حسینی بر قلب های قفل شدیمان باریدن می گیرد و ما زنده می شویم<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">محرم که می شود سرزمین ها، شهر ها و روستاها از سکون و سکوت در می آیند و جانی دوباره می گیرند، شور محرم که به پا می شود عقل ها انگشت حیرت به دهان برده و در عجب می مانند که این چه سودایی است که پس از قرن ها هنوز اینگونه تازه است؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">وقتی شور محرم به پا می شود و شهر سیاه پوش عزا، خیلی ها به این می اندیشند که این عزاداری ها پس از این همه سال چه تأثیری برای این مردمان دارد؟ اصلا چرا ما باید عزا داری کنیم؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">دلایل عزاداری برای امام حسین علیه السلام بسیار زیاد است که آن را می توان از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار داد، ما در اینجا به یکی از آن دلایل اشاره می کنیم که شاید مهم ترین دلیل هم باشد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"><strong>عزاداری محرم رمز بقای اسلام<\/strong><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">ائمّه اطهار(علیهم السلام) با تأکید بر برگزارى مراسم عزادارى حسینى، برنامه آن حضرت را «محورى» براى وحدت مردم قرار دادند. به گونه اى که امروزه در ایام شهادتش میلیونها انسان با اختلاف طبقات و نژاد و مذهب در هر کوى و برزن به عزادارى آن حضرت بپاخاسته و گرد بیرق حسینى اجتماع مى کنند<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">در واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى به عمل آوردند و توده هاى متفرّق را بسیج کردند و با ایجاد وحدت و یکپارچگى در میان آنها قدرت عظیمى را به وجود آوردند<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">حرکت خودجوش میلیونى مردم مسلمان ایران در نهضت شکوهمند انقلاب اسلامى در <a href=\"http:\/\/www.beytoote.com\/fun\/sms\/sms-month-muharram.html\" target=\"_blank\" title=\"محرم\" rel=\"nofollow\">ماه محرّم<\/a> و صفر به ویژه روزهاى تاسوعا و عاشورا که لرزه بر اندام طاغوتیان مى انداخت سرّ تأکید ائمّه اطهار(علیهم السلام) بر محور قراردادن عزا داری امام حسین علیه السلام را روشن تر مى کند<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">در واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"><span dir=\"ltr\">«<\/span>ماربین آلمانى» در اثر خود مى نویسد: «بى اطّلاعى بعضى از تاریخ نویسان ما موجب شد که عزادارى شیعه را به جنون و دیوانگى نسبت دهند. ولى اینان گزافه گفته و به شیعه تهمت زده اند. ما در میان ملل و اقوام، مردمى مانند شیعه پرشور و زنده ندیده ایم، زیرا شیعیان به واسطه بپا کردن عزادارى حسینى سیاست هاى عاقلانه اى را انجام داده و نهضت هاى مذهبى ثمر بخشى را بوجود آورده اند».(1<span dir=\"ltr\">)<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">همین نویسنده آلمانى مى گوید: «هیچ چیز مانند عزادارى حسینى نتوانست بیدارى سیاسى در مسلمانان ایجاد کند».(2<span dir=\"ltr\">(<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">مخالفت دشمنان اسلام با اقامه این مجالس و تلاش آنها در جهت به تعطیلى کشاندن آن، حتّى اقدام آنان بر انهدام قبر امام حسین علیه السلام و مانع شدن از زیارت قبر آن حضرت(3)، خود شاهد دیگرى است که حکومت ها تا چه اندازه از این نیروى عظیم وحشت داشته و دارند<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">مجالس حسینى در طول تاریخ پناهگاه خوبى براى جوامعى که تحت ستم قرار گرفته بودند، محسوب مى شد. امروزه وحشتى که در دل دشمنان دین از برپایى این مجالس افتاده است بر کسى پوشیده نیست، تا جایى که گاه با وارد کردن اتّهامات ناروا بر شیعیان از طریق وابستگان داخلى خویش و گاه با برانگیختن دیکتاتورهاى دست نشانده خویش،<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> <\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> <\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">امثال رضاخان، و گاه با بى محتوا ساختن چنین مجالسى، براى ریشه کن کردن شعائر حسینى تلاش کرده و مى کنند<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">با نگاهى گذرا به تاریخ اسلام بعد از حادثه کربلا مى بینیم این مجالس و پیام هاى عاشورایى تا چه اندازه سرمشق قیام هاى مجاهدان راه خداوند در مقابل گردنکشان و طاغوتیان بوده است<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">مجالس حسینى در طول تاریخ پناهگاه خوبى براى جوامعى که تحت ستم قرار گرفته بودند، محسوب مى شد، نه تنها در انقلاب اسلامى ایران، مردم حدّاکثر بهره بردارى را از مجالس حسینى کرده و با شور و هیجان این مجالس، پاسخ دندان شکنى به نیروهاى اهریمنى دادند، بلکه در استقلال عراق و پاکستان و... نیز همین مسأله مطرح بود<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">در کلام معروفى از گاندى، رهبر استقلال هندوستان، مى خوانیم<span dir=\"ltr\">: <\/span>من زندگى امام حسین آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خوانده ام و توجّه کافى به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستى از سرمشق امام حسین پیروى کند.(4<span dir=\"ltr\">)<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">ولى این در صورتى است که نیت ها خالص باشد و رقابت هاى مخرّب جاى خود را به همکارى سازنده دهد و این مجالس کانون وحدت گردد و نشانه هاى ایثار و فداکارى در آن ظاهر شود<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">از آنجا که مسأله اجراى عدالت و ظلم ستیزى منحصر به جهان اسلام نیست، تعلیماتى را که امام حسین علیه السلام در کربلا به نسل بشر داد، مى تواند راهگشاى تمام امّت ها گردد<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">پی نوشت ها<span dir=\"ltr\">:<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"><span dir=\"ltr\">(1 <\/span>به نقل از فلسفه شهادت و عزادارى حسین بن على ـ سید عبدالحسین شرف الدین، ص 109<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"><span dir=\"ltr\">(2 <\/span>به نقل از سیاسة الحسینیة، ص 44<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"><span dir=\"ltr\">(3 <\/span>رجوع شود به: تتمّة المنتهى، ص 324-237<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"><span dir=\"ltr\">(4 <\/span>به نقل از: درسى که حسین به انسان ها آموخت، ص 289<span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2017-09-23 09:14:36","content_date_event":"2017-09-23 09:14:36","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2017-09-23 09:17:39","content_date_register":"2017-09-23 09:17:39","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":1,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":355,"eid":0,"attach_title":"محرم، ماه خون وقیام","attaches":[{"sizes":{"150":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","300":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","400":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","600":".\/file\/100\/attach2017092826857338249633.gif","900":".\/file\/100\/attach2017092826857338249633.gif","1200":".\/file\/100\/attach2017092826857338249633.gif"},"ext":"gif","file_media":1,"token":2826857338,"files":{"original":{"url":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","width":415,"height":471,"size":0}}}],"images":[{"id":249633,"file_media":1,"ext":"gif","file_header":"image\/gif","original":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","sizes":{"150":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","300":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","400":".\/file\/100\/attach\/201709\/249633_2826857338.gif","600":".\/file\/100\/attach2017092826857338249633.gif","900":".\/file\/100\/attach2017092826857338249633.gif","1200":".\/file\/100\/attach2017092826857338249633.gif"},"file_size":100141,"width":415,"height":471,"show_title":1,"title":"محرم، ماه خون وقیام","priority":0},{"id":249634,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/100\/attach\/201709\/249634_3233991444.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249634_3233991444_150_108.webp","300":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249634_3233991444_300_215.webp","400":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249634_3233991444_350_251.webp","600":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249634_3233991444_350_251.webp","900":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249634_3233991444_350_251.webp","1200":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249634_3233991444_350_251.webp"},"file_size":12213,"width":350,"height":251,"show_title":1,"title":"محرم، ماه خون وقیام","priority":1},{"id":249635,"file_media":1,"ext":"jpg","file_header":"image\/jpeg","original":".\/file\/100\/attach\/201709\/249635_3497086924.jpg","sizes":{"150":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249635_3497086924_150_90.webp","300":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249635_3497086924_300_180.webp","400":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249635_3497086924_400_240.webp","600":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249635_3497086924_400_240.webp","900":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249635_3497086924_400_240.webp","1200":".\/cache\/100\/attach\/201709\/249635_3497086924_400_240.webp"},"file_size":52283,"width":400,"height":240,"show_title":1,"title":"محرم، ماه خون وقیام","priority":2}]}]]